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Jueves, Diciembre 7, 2017 - 08:06

Con el ‘Día de las velitas’ empiezan ofi cialmente las festividades decembrinas en Colombia. ¿Pero sabemos realmente cual es el trasfondo de esta celebración? Se sabe que es una conmemoración religiosa, pero detrás de ella hay un rico debate doctrinal, una polémica dogmática.  ¿Pero qué es un dogma? Un dogma es el punto esencial de una religión, una doctrina o un sistema de pensamiento que se tiene por cierto y que no puede ponerse en duda dentro de su sistema. Es decir que es así y punto, no hay derecho a rechistar, y el que lo haga se atiene a las consecuencias.   El hecho es que el mundo católico celebra el dogma de la  Inmaculada Concepción que sostiene que María, madre de Jesús, a diferencia de todos los demás seres humanos, no fue alcanzada por el pecado original sino que, desde el primer instante de su concepción, estuvo libre de todo pecado.  Bueno, pues este dogma se lo inventó y fue proclamado por el Papa Pío IX. Este fue el ducentésimo quincuagésimo quinto Papa, es decir el Papa número 255. Su pontificado duró 32 años y medio, del 16 de junio de 1846 al 7 de febrero de 1878, o sea que es relativamente reciente. En la bula Ineffabilis Deus el 8 de diciembre de 1854, en uno de sus apartes reza: “Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción”. Y la proclama remata con una amenaza perentoria para los que no crean esta historia: “Por lo cual, si alguno tuviere la temeridad de dudar en su corazón lo que por Nos ha sido definido, sepa y entienda que su propio juicio lo condena, que su fe ha naufragado y que ha caído de la unidad de la Iglesia y que si además osare manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintiere en su corazón, y por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por derecho”.  Este Papa Pio IX anduvo peleado con la corriente filosófica del naturalismo y muchas otras. En una de sus famosas encíclicas lanzó ochenta proposiciones condenatorias de las doctrinas del momento. Específicamente anatematizó el panteísmo, el naturalismo, el racionalismo, el indiferentismo, el latitudinarismo, el socialismo, el comunismo, el liberalismo, las sociedades secretas, el biblismo, y la autonomía de la sociedad civil. Mejor dicho, era un perseguidor del pensamiento libre del momento. El historiador Francesco Guglieta, experto en la vida de Pío IX, señala que el tema del naturalismo, que despreciaba toda verdad sobrenatural, podría considerarse como la cuestión de fondo que impulsó al Papa a la proclamación del dogma. Por eso la doctrina de la Inmaculada Concepción no es aceptada por los miembros de las iglesias protestantes. No consideran que el desarrollo dogmático de la teología sea un referente de autoridad y  afi rman que la doctrina de la Inmaculada Concepción, no se enseña en la Biblia.Los protestantes argumentan que si Jesús necesitó de un vientre sin pecado para nacer sin pecado, también Dios tuvo que haber intervenido en la concepción de la madre de María, en su abuela, y así sucesivamente a lo largo del tiempo. 
 

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