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Martes, Abril 16, 2019 - 08:45

La mayoría de personas, creyentes o no creyentes, saben que con el Domingo de Ramos el mundo cristiano celebra la entrada triunfal de Jesús de Nazaret en Jerusalén, aclamado por la multitud, solo unos días antes de su pasión, muerte  y resurrección, un acontecimiento narrado por los cuatro evangelistas principales. A veces el domingo cae en marzo otras en abril. Este es uno de los momentos más espectaculares en la historia de Jesús en el nuevo testamento. A partir de ahí se desencadenan a toda marcha, de manera dramática una serie de acontecimientos que acaban con el Hijo de Dios asesinado en la Cruz del Calvario. Reuniendo los cuatro relatos, es evidente que la entrada triunfal fue un acontecimiento importante, no sólo para las personas en el tiempo de Jesús, sino para los cristianos a lo largo de la historia. Por lo tanto decir Domingo de Ramos es decir, Entrada de Jesús en Jerusalén. Ese día, Jesús entró en Jerusalén sentado sobre un pollino, el cual ningún hombre había montado. Los discípulos extendieron sus mantos sobre el asno para que Jesús se sentara, y las multitudes salieron a darle la bienvenida, tendiendo sus mantos delante de él, al igual que las ramas de palmeras. Las personas lo aplaudieron y lo adoraron como “el rey que viene en nombre del Señor”, mientras se dirigía hasta el templo, donde le enseñó a la gente, los sanó y echó fuera a los cambistas y comerciantes que habían hecho de la casa de su padre, una “cueva de ladrones”, dice Marcos. El propósito de Jesús al desplazarse hacia Jerusalén era hacer pública su declaración de ser su Mesías y el Rey de Israel, en cumplimiento a la profecía del Antiguo Testame nto. Mateo dice que el rey que viene sobre un asno fue un cumplimiento exacto de Zacarías 9:9. Por lo tanto no es un acto espontaneo si no bien premeditado, una declaración contundente y trascendental: decirle a los judíos que él era su Rey y el Hijo de Dios. Este era el signifi cado doctrinal profundo, pero el pueblo lo aclamó por razones políticas. El pueblo derramó sobre Jesús su alabanza no porque lo reconocieron como Dios. Ellos le dieron la bienvenida como el resultado de su deseo de tener un libertador mesiánico, alguien que los llevaría a una rebelión en contra de Roma. Hubo muchos que a pesar de no creer en Cristo como el Salvador, no obstante, pensaron que quizá Jesús podría ser un gran libertador temporal para ellos.

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