Mateo 21:1-11 dice: “Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Bertfagé, al Monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos, diciéndoles: “Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella. Desatadla, y traédmelos. Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita, y luego los enviará.” Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: “Decid a la Hija de Sión: ‘He aquí, tu rey viene a ti, manso y sentado sobre una asna, sobre un pollino, hijo de animal de carga”.
Hosanna
Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó. Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y Él se sentó encima. Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino, y otros cortaban ramas de los árboles y las tendían en el camino. Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: “Hosanna al Hijo de David!” ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” “¡Hosanna en las alturas!” Cuando entró Él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: “¿Quién es este?” Y la gente decía: “Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.
Entrada Triunfal
Este es uno de los episodios más impactantes de la Pasión de Cristo es la Entrada Triunfal de Jesucristo a Jerusalén. Eso es lo que se celebra hoy en todo el mundo católico. El Domingo de Ramos también es conocido como Domingo de la Pasión en reconocimiento al comienzo de la Semana Santa o Semana Mayor- Y a la agonizante trayectoria final de Jesús hacia Su crucifixión. Cayendo en el sexto domingo de la Cuaresma y el domingo antes de la Pascua. El Domingo de Ramos es celebrado en todas las principales iglesias cristianas (católica romana, protestante, y ortodoxa)
Domingo de Ramos
En muchas iglesias ortodoxas, el Domingo de Ramos es conocido como La Entrada a Jerusalén. El Domingo de Ramos (conocido al principio como Pasha) se originó en la Iglesia de Jerusalén alrededor del final del siglo III o comienzo del siglo IV. Las ceremonias consistían en oraciones, himnos, y sermones a medida que la gente recorría los numerosos lugares santos dentro de la ciudad. En el último lugar, el lugar de la ascensión de Jesús al cielo, el clero leía el relato bíblico de la Entrada Triunfal de Jesús a Jerusalén. Luego, al caer de la noche, las personas regresaban a la ciudad repitiendo: “Bendito El que viene en el nombre del Señor” (Mateo 21:9).
